Дочь Александры Завьяловой содержит брата, отбывающего наказание за зверское убийство матери

Четыре года назад стало известно, что родной сын звезды фильма «Тени исчезают в полдень» убил ее. Как позже выяснилось, Петр находился в состоянии алкогольного опьянения, повздорил с матерью и ударил женщину ножом. От полученных травм Александра Семеновна скончалась.

Теперь наследник звезды отбывает наказание в одной из колоний Ленинградской области, его приговорили к 8 годам лишения свободы. Сам Петр раскаивается в случившемся, об этом говорят его письма, которые он иногда пишет своим соседям. «Порой думаю: надо мамочке рассказать и про то, и про это. А потом вспоминаю, что ее нет, и мне становится жутко. Мамочка для меня будет всегда живой, мертвой я ее не видел. Поверить не могу, что мамы нет! Это страшный сон», — откровенничает осужденный.

«СтарХит» решил узнать, как сейчас живет Завьялов, и пообщался с его сводной сестрой. «Постоянно поддерживаю с ним связь», — рассказывает «СтарХиту» Татьяна Бучкина. — О маме не разговариваем. Да и что скажешь? Памятник поставила, могила в порядке…Беседуем сразу по делу, что прислать, ведь время на разговоры ограниченное. Условия в колонии у брата вполне хорошие, ничего катастрофического нет. Конечно, он не на курорте. Ежемесячно высылаю ему деньги, которые необходимы для существования там…»

После трагедии многих поклонников актрисы удивило, что Татьяна не отреклась от брата. «Все что случилось — последствия определенного образа жизни, — продолжает дочь Завьяловой. — Сейчас человек находится в ограниченных условиях. Конечно, ему нужна элементарная поддержка, он стремится к общению, которого не хватает. Будет ли оно складываться прекрасно и безоблачно в будущем? Гарантий никаких нет. Покажет время, да и все зависит от поведения Пети…О каких-то нежных отношениях речи не может быть».

Квартира, где произошло убийство, не пустует. Татьяна сдает ее друзьям…Некоторые соседи Петра начали переживать, мол, после колонии ему некуда будет возвращаться. Однако у сестры Завьялова свое мнение на этот счет. «В любом случае, чтобы содержать брату апартаменты, необходимы деньги, — рассуждает Бучкина. — Содержать его вместе с квартирой? У меня нет такого желания. Приняли с Петей обоюдное решение, что выделим ему какую-то площадь. На улице никто не останется».

Мало кто знал, но у Петра есть сын Никита. К сожалению, Завьялов не поддерживал общения с наследником. Но на одном из федеральных каналов мальчик объявился и пожелал отцу «прекратить пить и постараться прожить оставшуюся жизнь достойно». О родном племяннике Татьяна, конечно, знала. «Его семья появилась на передаче, но не сделала попыток связаться со мной, — вздыхает Таня. — Я много раз старалась наладить с родственниками общение, просто по-человечески. Но никакой взаимности и желания взамен не получала, да и Петя был против наших контактов. Биться в закрытые ворота я не хочу!»

СЛАВЯНСКИЕ ПРАЗДНИКИ 
19 МАЯ. ДЕНЬ РУССКОЙ ПЕЧИ.

День Русской печи - главного символа славянского быта.
Ни одну крестьянскую избу невозможно представить без этого уютного домашнего очага.
Основное назначение русской печки – приготовление пищи. В ней варили, парили, жарили, пекли, грели и «томили».

Русскую испечь использовали для обогрева помещения. Отопительный сезон начинался с середины октября и заканчивался в апреле–мае.

Русская печь располагалась практически в центре комнаты и прогревала ее равномерно. Самое теплое место в доме было на полатях. Такая уютная лежанка согревала озябших ребятишек, врачевала хворых, дарила тепло в лютые морозы появившейся на свет домашней скотине.

Печь олицетворялась с женщиной, дарующей жизнь. Чтобы роженице облегчить потуги, в крестьянской избе открывали заслонку, двери, окна.

Печь обладала целительной силой, могла превратить «чужих» людей в «своих», т.к. входя в дом и прикладывая руки к печи, люди проникались домашним теплом и добротой.

Благодаря печке лечились не только теплом и огнем, но и окуривая дымом или вдыхая пар. Для ингаляций использовались раскаленный кирпич с углублением, в которое насыпали травы, источающий ароматы.

Для компрессов применяли угольный порошок, смешанный с тертым картофелем. Заваривали и пили опечину (пережженную глину) при лихорадке.

Русскую печку часто использовали в качестве бани. До середины XIX века в ней мылись и парились, стирали одежду.
Печь была поставщиком древесного угля для кипячения самовара и золы для удобрения огородов. На ней сушили зерно, травы, грибы и другие природные дары.

Русская печка была неотъемлемой частью всей культуры народа. По печи предсказывали погоду. Каждый наблюдательный хозяин знает, что предвещают звуки печной трубы: высокий и протяжный – к перемене погоды, низкий и порывистый – к затяжному ненастью.

Своеобразным метеосигналом служил и дым, идущий из трубы: столбом – к морозу, стелющийся или расползающийся – к ветру и дождю, а в зимний период – к оттепели или метели.

Огонь тоже сулил, какой будет завтра день. Если пламя яркое и дрова горят весело с легким потрескиванием, то жди ясную погоду.

Русская печка служила народным ремеслам. Она была и гончарным горном, в ней плавили металл для изготовления домашней утвари и женских украшений, и распаривали лучинки, чтобы смастерить забаву для детей.

Сюжеты с печкой отражены в фольклоре – в народных сказках, поговорках, загадках. Например, теплая лежанка взрастила такого богатыря, как Илья Муромец, была идеальным местом укрытия для детей («Гуси-лебеди»), служила уникальным средством передвижения («По щучьему велению»).