В чем смысл выражения «как о стену горох»?

— Упрямый человек, которому бесполезно что-то объяснять, который все пропускает мимо ушей.

На Руси горох был одним из любимых кушаний. Блюда из него были сравнительно недорогими и сытными, поэтому его заготавливали целыми мешками.

А так как вручную очистить такое количество гороха было сложно, то его с силой бросали в стену. Стручки трескались, и горошины освобождались от оболочки, при этом оставаясь неповрежденными.

Позже про упрямцев, которые не внимали ничьим словам, стали говорить: «Как о стену горох», потому что слова отскакивали от них, не оказывая на них никакого влияния.

5 марта — Празднование в честь Козельщанской иконы Божией Матери

Козельщанская икона Божией Матери принадлежит к числу наиболее почитаемых икон. Точных сведений о происхождении иконы нет.

Существуют две версии ранней истории образа. Наиболее известной версией считается, что эта икона итальянского происхождения, была привезена в Россию одной из придворных императрицы Елизаветы Петровны. Владелица иконы вышла замуж за писаря Запорожского войска Сиромаху. Так икона попала на Украину. В XIX веке икона принадлежала роду Капнистов и считалась семейной святыней рода. Икона находилась в селе Козельщине Полтавской губернии.

От Павла Козельского известна другая версия возникновения иконы, которую услышал около 1863 года дворянин В. Ган. Павел Козельский сообщил, что икону в начале XIX века ему прислала из Херсонской губернии в Козельщину мать Прасковья Дмитриевна. Также он передал историю иконы, согласно которой, во время похода казаков на Константинополь в 1624 году один из запорожских казаков привез икону из Софийского собора, когда ворвался в него вместе другими казаками и в пылу битвы нечаянно рукою наткнулся на висевшую на стене икону и завладел ею.

Однако по мнению редактора Православной энциклопедии искусствоведа Эллы Шевченко и протоиерея Георгия Бруско, обе версии имеют легендарный характер. По их мнению, деревянная основа, композиция и стилистические особенности иконы близки к исполнению Богородичных образов XVIII — начала XIX века.

Икона прославилась в связи с исцелением 5 марта (21 февраля по старому стилю) 1881 года по молитве перед ней графини Марии, дочери графа Владимира Капниста, страдавшей с 1880 года от болезни ноги, а затем и всего тела. Перед поездкой к врачам в Москву Мария обратилась с молитвой к Богородице и по семейной традиции почистила её ризу. По словам самой Марии Владимировны, она сразу после молитвы почувствовала облегчение и приехала в Москву к врачам совершенно здоровой.

Также в Москве от иконы произошло ещё несколько исцелений. Когда семья возвратилась домой в Козельщину, окрестность уже знала об исцелениях от Козельщанской иконы, совершившихся в Москве, и многие собрались для поклонения образу. Так как хранить икону в доме уже не было возможности, она была перенесена в специально устроенную временную часовню.

В 1882 году для иконы была построена церковь. При ней в 1885 году была основана женская община, преобразованная 1 марта (17 февраля) 1891 года в Козельщанский Рождества Богородицы монастырь. Икона хранилась в монастыре до его закрытия в 1929 году. Затем икону прятали монахини. В 1993 году икона вернулась во вновь открытый Козельщанский монастырь.

Козельщанская икона Божией Матери относится к иконописному типу Одигитрия. Богомладенец полулежит на руках Девы Марии, в правой руке он держит крест. На столике рядом с изображением помещены чаша и лжица, как символ таинства Причастия.